本期隔代家庭的報導，場景移至台東縣成功鎮。台東縣地理位置受高山阻隔、地形南北狹長，交通較為不便。偏遠山區農村漁村謀生機會更是缺乏，因此在照顧弱勢兒童上就顯得格外重要。台東家庭扶助中心透過社會工作的方法與原則，開發及運用社會相關資源，為台東縣內的孩童與家庭提供經濟補助等各項服務。
雙隔代教養故事
搭當地客運或走在街頭時，遇見阿公阿嬤顧孫的機率很高。根據台東人口比例資料也顯示，青壯人口外移的情況嚴重；導致這個情況的原因，除了與工作機會相關外，是否還有另一層更深的緣由？陽光普照的週六上午，家扶中心裡已聚集許多孩子──都是來參加週末課輔的孩子。近門的牆上貼了一張扶助家庭的戶數統計圖，還有家扶所舉辦的各個活動花絮照片，看著照片裡一張張努力而執著的笑臉，不禁令人感到溫暖。由於地緣關係，成功鎮有不少受扶家庭背景屬於阿美族，這次所訪問的對象，也是位辛苦撫孫的阿美族長者──林阿蘭。髮色已銀白，腳步也頗為蹣跚，因為即將受訪而顯得有些拘謹。不久後卻發現，嚴肅外表只是第一印象。一旦開了話匣子，便開始心直口快地與我們分享她的故事。
阿祖與曾孫
很小的時候，小真和小均（化名）喊曾祖母為「媽媽」；後來即使親戚們說應該叫阿祖，兩個孩子還是習慣叫她「阿嬤」。阿美族語裡的「阿嬤」發音為「瑪穆」，Gazigo（阿美族語發音）則是瑪穆的阿美族名字，而這個名字剛好由小曾孫女繼承。原來，隔代繼承長輩族名以玆紀念，是阿美族的傳統。「以後我過世的時候就沒有名字啦！」瑪穆說。
瑪穆的丈夫於不久前過世，她的小女兒和女婿這次便回來幫她打造一個孝親房。「因為原本的房間在2樓，少了老伴照應，加上最近她常腰痛，腳又開過刀，行動不便，所以就在1樓幫她隔出一間房間。」瑪穆的女兒解釋道。
舊疾纏身
瑪穆說自己只剩一個眼睛，另一隻眼睛是假的（義眼）。這是以前在桃園做木工時所造成的工作傷害，進到眼睛裡的釘頭一開始還找不到，等到找到位置在哪時，醫生說來不及了，因為眼球已經壞死。瑪穆因而必須在家休息，好幾年無法正常工作。雖然當初雇主有理賠，但幾年工作不定，理賠金幾乎只夠支付日常所需。「理賠金是理賠金，其餘的還是得靠自己，這是一定的。」為了生活為了小孩，瑪穆那時硬是包著紗布復工、掙錢。搬到台東後又因為發生車禍，手腳曾嚴重受傷。尤其是腳，故現在不良於行。此外，瑪穆的子宮卵巢於多年前摘除，但腹痛的舊疾仍未痊癒，時常犯疼擾人。「那時候醫生說是子宮卵巢發炎，所以全部拿掉．．．在家她們還是會幫我做家事，不然我走不動啊。」
雖然身體狀況不好，眼睛常常不適流淚，腹痛和腳疾使瑪穆工作起來更加辛苦，但瑪穆說，一塊錢也是錢，就這樣慢慢慢慢買東西給孩子吃，拉拔孩子長大。瑪穆還有個小小的雜貨攤，不過平時除了顧店外，還有其它工作等著她。「沒有客人的時候就關起來，為了養她們長大啊，還要去田裡種菜，可以採收時，就拿到菜市場去賣。」瑪穆平常都在顧店嗎？「不只，我還要工作。」田地是一位好心人借的，瑪穆說自己當初要給租金時地主說不要，因為他知道瑪穆還有兩個孩子要養。好幾次在大太陽底下，瑪穆邊工作邊流淚，也難免曾出現一時情緒，萌生不想養孩子的念頭。
即使辛苦，瑪穆對教養她們仍不遺餘力。曾孫女唸國中以前，瑪穆都會天天送她們去上學，並趁此時間和班導師聊聊，加上工作時間忙碌，不太有時間參加學校舉辦的活動，所以更會把握早晨的親師溝通機會。放學時間因為要趕回家做飯，曾孫女們便會自己走路回家。而且從幼稚園小班開始，瑪穆就會盯著曾孫女們唸完學校發的書；每天都要看書，就連放暑假也不例外。我問道，放學後除了看書，可以看電視嗎？瑪穆說，也可以看，只是不要看那麼久
吃飽飯可以看一下電視，然後繼續去做功課，功課寫完後，睡覺前可以看個電視半小時，而且從小班起晚上9點一定要上床睡覺。但有一個例外，那就是如果功課沒寫完，就不准睡覺。
“阿祖常對她們說，要努力，妳們努力的成果以後都是妳們自己的，不是我的。”
威嚴教育V.S柔軟心腸
瑪穆說在曾孫女睡覺前都會檢查她們的功課。我問孩子有因為功課沒寫完而晚睡過嗎？5年級的小真對我點點頭，3年級的小均則說，有不懂的功課時，就會寫不完；「寫不完就要處罰！」瑪穆在旁補充。我接著問她們覺得哪個科目最難，姊姊說妹妹最不拿手的是數學，自己的則是自然，「為什麼自然不會呢？自然最好唸的了。」瑪穆接著說。在各項科目裡，姊姊小真覺得國語最好唸，而她平常也要負責教妹妹功課。對孩子們來說，所謂的「不聽話」，就是跟瑪穆頂嘴的時候。最常出現「頂嘴」的情況則是，當瑪穆罵她們功課沒學好，孩子回話說自己不太清楚授課內容。我問妹妹「聽不懂的時候會問老師嗎？」她搖搖頭，瑪穆則提醒曾孫女，在學校不會的一定要問老師；還有，要努力，因為努力的成果以後都是自己的。妹妹並表示，因為姊姊的功課越來越多，沒有時間教她，所以有機會就會參加學校的夜課輔，在學校把作業寫完，不會的功課也有老師可以問。週末的時候，就會由阿祖載到家扶中心，參加家扶的週末課輔班。
看來如同「鋼鐵紀律」的教育之下，曾孫女們和阿祖的相處中有沒有印象深刻的事？「都講出來沒關係，瑪穆對妳們好也講出來，不好也講出來，就像生氣地把報紙揉一揉一樣！或說不乖的時候阿嬤會打罵，或是阿嬤每天都很辛苦啊，這樣就很好了啊！」小姑婆和瑪穆都鼓勵地對孩子說，2個孩子卻只是沉默。我問她們平常會和瑪穆聊天嗎？她們搖頭。瑪穆回說「哪有時間聊天，她們都要寫功課，寫完都要睡覺了。」妹妹繼續說，姊姊有時會寫到晚上11點，而且，瑪穆都會陪著她，看著她寫，有不會寫的地方就會挨罵。而且瑪穆會邊叮嚀「為什麼不會寫呢？去學校一定要聽老師的話！」
對此，瑪穆的女兒補充說明，「因為她做祖（阿祖）了，已經4代了嘛，教法都是以前那套古老的方式，很嚴厲，不像我們現在都是愛的教育，不能打又不能罵啊的；不過也因為她這樣教，才有今天的我們，不然我們很可能就學壞了。」女婿這時插話說，「瑪穆的嘴巴很硬，可是心腸很軟。」說完大家都會心地笑了。瑪穆女兒說，刀子口，豆腐心──她只是講一講，等等又會問妳有沒有怎樣？家扶社工老師接著幫我們問阿祖幾歲了，瑪穆女兒在旁開玩笑說屬虎（母老虎）。70幾歲是人們口中該享福的年紀，瑪穆卻還在教小孩。「我過得好累。」瑪穆說。不過曾孫們很貼心，越大越會幫忙做家事；回到家如果瑪穆不在，自己也會好好把功課拿出來寫。
母語傳承＆人生故事
訪問企劃之初，由於本身對文化傳承有所熱愛，所以對這部分的回答有著刻板期待。但後來發現，對原民族裡流傳故事的嚮往，也許是都市人一相情願的浪漫情懷。因為，當生活壓力讓人喘不過氣時，蕩氣迴腸的遠古故事，也許都被「現實故事」的力量給壓過去了。瑪穆說她當然會和曾孫女們講故事──關於上一代如何教自己長大的故事。「以前從小的時候，那個時代沒有燈，我從學校回來要先燒飯燒菜，等到可以看書時，已經很暗了，要看要寫都看不清楚了；所以後來只好一邊看書一邊燒飯，以前用木柴的嘛，是這樣過的呀！」孫女對此感到狐疑，問瑪穆「是這樣嗎？」瑪穆回答，「對，就是這樣。我3年級就會燒飯燒菜了，每天早上3點就要起床做飯，因為媽媽爸爸很辛苦去工作，我看他們很辛苦，我很難過，乾脆我自己來燒飯。後來還要去挑水、掃地、插秧，以前都是這樣的啊。」因此瑪穆也會和曾孫女們說，「我的媽媽都會叫我做這做那，妳們為什麼不聽話？」
＂我的媽媽都會叫我做這做那，妳們為什麼不聽話？＂
一年級開始學校有母語課，因為阿祖平時會和孫女講母語，所以當學校開始上母語課時，孫女們對課程內容已很熟悉。「阿祖平常會跟我們用母語講話，聽不懂的時候就會問阿嬤妳在說什麼，我們聽不懂。」姊姊和我們解釋。這個大孫女對母語很有興趣，參加學校無數次母語演講比賽的成績斐然。「上母語課時，老師就問我要不要去參加比賽，我就說好。回到家我也有問阿嬤，阿嬤就說好，喜歡就好。」姊姊除了母語演講比賽表現優異外，還參加過警察局舉辦的書法比賽。姊姊說有時候會把書法帶回家寫，而且瑪姆也會在旁邊指導。
妹妹說，有不會畫的東西時，瑪穆就會幫忙畫。問瑪穆喜歡畫畫嗎？瑪穆說，以前在學校時，就得過繪畫比賽第一名。稱讚瑪穆可說多才多藝，瑪穆則回道：「我讀到6年級而已呢！」後來是因為家裡經濟因素的關係，所以沒再繼續升學，不得不開始工作。畢業時就在學校當小工，瑪穆說，以前的考試卷都是用印刷的，靠人工一張一張刷印出來的，她就負責這樣的工作；常常都是因為隔天要考試，一聲令下讓她忙到12點以後才能睡覺。最後我問到姊姊以後的理想，她說以後想當護士，「因為長大後想要幫助別人！」說到這，她誠摯的雙眼似乎在發光。
後記
至台東訪問隔代教養家庭的時間，正逢二二八連假，而聯盟在二二八當天舉辦狼煙再起的活動，參與行動的人們施放狼煙，訴求在於反對政府錯誤土地政策、反核廢進入原鄉、要求落實《原基法》與儘速制定子法等。當天在台東都蘭糖廠有場影像紀錄播映會，我亦前往參與。會中播出《出賣牙買加》、《嘉蘭報告54-56嘉蘭原鄉重建土地爭議》、《韓國反核廢運動》等紀錄片，同時表達反對財團興建「美麗灣」渡假飯店 而毀壞自然的立場。結束後有個問題不斷迴繞腦海，到底，東發條例開發的或剝奪的，還有什麼？
2007年9月13日聯合國通過了〈原住民權利宣言〉。全球70個國家都有原住民，卻常屬於各國最貧困的居民；由於生活方式不同而成為森林大面積砍伐及氣候改變的首批犧牲者。嚴長壽先生也曾提過一個問題，為什麼國立台東大學裡最應該是當地孩子讀書的地方，卻大部分是外地的孩子就讀？這是因為國立大學的光環？是資源分配不均？還是教育政策出錯？台東的好山好水甚為人知，這片土地的發展與走向不僅是表面的美景保存，還有其背後人與人、人與土地的依存關係，值得更多深入理解、尊重與關注。
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