台灣民間存在許多傳統的生命禮俗。以0～1歲的主要禮俗來說，就有剛出生的「報喜」、出生第3天「三朝做膽」、出生滿月的「彌月」和「剃胎髮」、出生4個月「收涎」以及1歲的「度晬抓周」。這還不包括三朝「拜床母」和6個月長第一顆牙的「吃姑米」。林安泰古厝民俗文物館傳統禮俗顧問林耀煌表示，0～1歲之所以會有如此繁複的禮俗，主要是因為農業時代需要大量人力，家家戶戶都希望自家人丁興旺，然而彼時醫學尚不發達，嬰兒夭折情況十分普遍。因此先人便希望透過拜神、祈福的生命禮俗方式幫助子孫平安長大成人。
農業時代交通及通訊不便，因此嬰兒出生時會專程派人將喜訊告知娘家，此為「報喜」。此後產婦會準備一份麻油雞酒和油飯回娘家祭拜祖先，同時也會送一份麻油雞酒和油飯到媒人家，此為「報酒」。娘家在接受報酒以後，會回贈雞、酒等坐月子的補品，此為「送庚」。
現代通訊軟體發達，娘家可以輕易在社交網路平台得知寶寶誕生的消息，因此已經不再有人遵循報喜的習俗了。而「報酒」也演變成孩子彌月時贈送油飯、紅蛋或蛋糕給親朋好友以及媒人。
古代嬰兒出生後不會立刻洗澡。產婆會用無刺激性的植物油或麻油為寶寶擦拭全身，再用乾淨棉布把寶寶包起來，直到第3天才由祖父母為寶寶沐浴。此時會在澡盆裡放入代表膽量的圓石頭3顆、代表富貴的桂花葉數片、代表福氣的龍眼葉數片以及代表吉祥的橘葉數片。洗澡時用手心捧洗澡水在寶寶胸前拍3下，表示為孩子「做膽」，如此孩子就不會因為膽小而容易受到驚嚇，這就是傳統的「三朝做膽」。
台中教育大學臺灣語文學系副教授林茂賢提醒，做膽時有幾個眉角要注意。首先，為寶寶洗澡的水必須是燒開放涼的水，不能用「陰陽水」（熱水混合涼水的自來水），以免未經消毒的生水接觸寶寶造成感染。其次，放入澡盆的石頭不能太小或太大；石頭太小會膽小如鼠，石頭太大則會膽大包天。最後，如果想讓孩子未來生活不虞匱乏，也可以在澡盆放入6個或12個銅錢。
現代新生兒一出生就有護理人員清潔身體，已經不大有「三朝做膽」的習俗，反倒是有些天公廟有「向天公借膽」的科儀。不過有興趣遵循古禮的爸爸媽媽，仍可以在第3天按照上述流程幫寶寶洗澡。
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古代孩子出生滿24天（或滿月），父母即會幫孩子剃除胎毛。剃胎毛的由來有許多說法；有人說在出生第24天剃胎毛代表孩子長大會效法二十四孝成為孝順父母的人；也有傳說是有人拿胎毛筆參加科考高中狀元，後來大家跟進將嬰兒的胎毛剃掉製成胎毛筆，之後又有人將胎毛與嬰兒脫落的臍帶一起做成印章，取其諧音髮（發）、肚臍（財）合起來稱為發財印章。不過最普遍的說法還是幫孩子去除穢氣。
既然是要除穢迎吉利，自然會準備許多吉祥物品。剃胎毛最常用的吉祥物是「熟雞蛋」和「熟鴨蛋」；剃頭師傅會一面拿熟雞蛋在嬰兒頭臉畫圈，一面說吉祥話：「雞蛋身、雞蛋面，剃頭莫變面，娶某（妻）得好做親」，接著拿熟鴨蛋在嬰兒身體畫圈，一面說吉祥話：「鴨卵身、雞卵面，好親戚來相配。」此時爸爸媽媽可以準備和孩子的頭一樣大的石頭，將石頭放在孩子枕邊，一面說吉祥話：「頭殼硬、頭殼硬好育飼。」祝福寶寶好搖飼吃百二。最後準備芙蓉、艾草泡香湯為剃完胎毛的寶寶沐浴。
其他吉祥物包括代表聰明開智慧的「葱」；代表勤勞的「芹菜」；代表精打細算的「蒜」；代表長壽的「韭菜」或「長生果」（即花生）；代表平安的「蘋果」；代表富貴不愁吃穿的「雞腿」或「米」；代表富貴不缺錢的「錢幣」或「金元寶」；代表一輩子有貴人的「桂圓」等等。這些吉祥物可以在孩子剃胎髮時放在一旁，再由親友長輩解釋相關意涵。
現代父母對於剃胎毛除穢的作法已經漸漸看淡，但不少老一輩的婆婆媽媽仍堅持剃胎毛的傳統。如果想替寶寶剃胎毛又不願讓孩子整頭剃光，可剪一小撮孩子的頭髮，如此即可代表剃胎毛。
而「彌月」、「抓周」又有什麼意義？該怎麼做呢？
